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第二天,叶休起了个大早。

天空雾蒙蒙的,下着牛毛细雨,沉厚的铅云,像帷幕一样,遮住了这方天地,有一种不见天日的沉闷和阴冷。

“好天气,阴而无阳,正是修炼《地藏真经》的好时机。”

《地藏真经》讲究炼化阴煞之气,淬体锻骨,洗经伐髓。而何谓阴煞之气,道家称之为污浊而凶戾之气;佛门称之为不祥而魍魉之气。

这种阴煞之气,在死人聚集的地方最多,简单来说,就像墓地、坟场、太平间、古战场等一些地方。

按理来说,修炼《地藏真经》最好的地方,是古战场,那里既有游魂阴气,又有兵戈煞气。但可惜,现在是和平年代,压根就没有所谓的古战场。

因而,叶休只能退而求其次,选择在墓地修炼。

洛京北郊的元山公墓,是洛京地界最大的公墓之一,叶休选择的地方就是这里。

一则元山公墓距离洛京大学不远,只需要一个小时的车程;另一个原因则在于元山公墓面北朝阴,日照时间相对较少,阴煞之气应该比较浓郁。

出了校门,叶休打了一辆车,不一会儿,就到了元山公墓。

公墓有管理人员,但由于墓地不同于其他地方,除了清明、中元等特殊节日外,很少有人在这里逗留、闲逛,所以管理相对比较松懈。

叶休简单登记了一下姓名、身份证号后,十分轻易就进到了里面。

不知是真有其事还是心里作用,进入墓地后,看着雾气笼罩中若隐若现的墓碑、墓群,叶休忽然觉得周围的空气变得阴冷起来,心里有些发毛,不由打了个冷颤。

“呼,既来之,则安之!不怕,不怕,一定是心里作用。”

叶休壮了壮胆,选了一个相对僻静的地方,盘膝而坐,嘴巴微微张开,舌头顶着上颚,鼻子一吸一呼,按照《地藏真经》的行功路线,修炼起来。

按照《地藏真经》上的说法,武者修行,第一个境界为筑基,即所谓的百日筑基,奠定武道修行的基础。

筑基的基础,在于入定,道家称之为“致虚守静”,佛门称之为“入定修身”。

因为只有心静入定,不散不乱,真气方能自然化生,诞生气感,开通经脉,填补窍穴,世人称为“蓄气通脉”。

一般来说,“蓄气通脉”需要百日,百日之后,经脉全通,真气存于丹田,可成小周天之数,并开始洗经伐髓,锤炼肉身,这是百日筑基的下一阶段。

锤炼肉身,由外而内,先起于筋骨皮膜,皮膜坚韧,血肉富有生机,筋骨强健;后之于五脏六腑,以真气洗练五脏,打磨脏腑,锤炼肉身,当肝蕴生机,肾藏精元,肺纳清气,心送源血,身强体壮,循环小成。

以它们为核心,五脏六腑调和,循着自然之理,生成一界,体内小天地将初具雏形。

这个阶段,道家一般称为“五蕴一体”。

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